Francisco en Amoris laetitia no cambia la doctrina esencial de la Iglesia. No lo hace porque sabe bien que el depósito de la fe no es una invención arbitraria que pueda transformarse con ocurrencias más o menos afortunadas. El depósito de la fe es un don que es preciso custodiar. Pero esta custodia no consiste en colocarlo al interior de un refrigerador para que hiberne y se suspenda su metabolismo. Al contrario, el dinamismo de un Dios vivo que se entromete y compromete con nuestra historia para redimirla es el que debe eclosionar cotidianamente a través de la actividad pastoral de la Iglesia y en particular por medio del ministerio del Sucesor de Pedro. Una hermenéutica de la ruptura, como la que intentan introducir algunos al criticar al Papa Francisco, en nuestra opinión, incurre en algunos errores como los siguientes: Una deficiente interpretación de Santo Tomás de Aquino, de San Juan Pablo II y de Benedicto XVI. No existe fractura entre el Magisterio de los últimos Pontífices. Lo que tenemos delante es una fidelidad creativa que permite en términos prácticos mirar qué importante es dar primacía al tiempo sobre el espacio, como enseña el querido Papa Francisco.